تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديــات البراري العامـــة > منتدى الموضوعات العامة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2012-03-23, 04:40 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي مجلة..(طاب الخاطر).. جماد أول 1433هـ.. رسالة مهمة جدا جدا .. ألا هل بلغت ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أوضح المحجة للسالكين , وأقام الحجة على جميع المكلفين , وأصلي وأسلم على من بعثه الله رحمة للعالمين






تفضل هنا



الفرق بين السنن والواجبات

1 – إن ترك الواجب عمداً يبطل الصلاة وأما ترك المسنون عمداً فإنه لا يبطل الصلاة .
2 – أن الواجبات يجب سجود السهو إذا تركها سهواً , وأما المسنونات إن ترك سنة سهواًوكان من عادته أنه يأتي بهذه السنة فإنه يسن سجود السهو ولا يجب , لكن لو ترك المسنون عمداً فإن سجود السهو لا يشرع , لأن سجود السهو للسهو .



المكروه لغة : هو المبغض .. اصطلاحاً : خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين بطلب الترك على غير وجه التحريم .



تفضل هنا وحمل مطوية جاهزة ومنسقه

تنبيه مهم جدا جدا


تقول الداعية الدكتورة نوال العيد

أعتقد والله العالم أن هناك أيدي قذره خفية تأخذ أحاديث من كتب الشيعة وتنشرها
والناس عندها حب للخير فتنشرها فإذا نشرتها السنة الأولى والخامسة إلى أن يتقبلها الناس فيجئ أجيال بعدنا فيقولون أباؤنا كانوا يتناولونها بينهم فيبحثون عن مصدرها فيجدونها في الكتاب الفلاني الرافضي فيقولون هذا الكتاب عند أهلنا معتمد فيعتمدونه ونكون نحن الذين تسببنا في إفساد عقيدتنا بأيدينا

حتى لو سألك الشخص بالله أن تنشرها
( السكوت في زمن الفتن أسلم )






لا ترسلوا أي شيء إلا وأنتم متأكدين وهذا موقع الدرر السنيه نكرره للألف محد له عذر ..!
عموما كل شخص سيسأل عما يرسل
قبل إرسال أي حديث نتأكد من صحته
واليك الطريقة :

1/ ندخل الرابط التالي
https://www.dorar.net/enc/hadith&pda
2/ نكتب جزء من ـ الحديث أو كامل الحديث في مربع البحث
3/ يظهر لك صحه الحديث








فضلا نشرها في المنتديات والقروبات والوتس أب
لرد كيد أعداء السنه .. والدال على الخير كفاعلة






سُبْحانَكَ رَبَّنا، سُبْحانَكَ إِذَا ذَكَرنَا خَطايَانا ضَاقَتْ عَلَيْنا الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ، وَإِذَا ذَكَرْنا رَحْمَتَكَ ارْتَدَّتْ إِلَيْنا أَرْواحُنا. سُبْحَانَكَ رَبَّنا، سُبْحَانَكَ ما عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبادَتِكَ، وَما أَطَعْنَاكَ حَقَّ طَاعَتِكَ، ذُنُوبُنا إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ، وَرَحْمَتُكَ بِنا نَازِلَةٌ. اللَّهُمَّ إِنْ أَنْتَ عَذَّبْتَنا فَمَنْ ذَا الّذِي يَرْحَمُنا؟ أَوْ أَنْتَ طَرَدْتَنا فَمَنْ ذَا الّذِي يُؤْوِينا؟ أَوْ أَنْتَ أَبْعَدْتَنا فَمَنْ ذَا الّذِي يُقَرِّبُنا؟ اللَّهُمَّ يا مَالِكَ الْمُلْكِ، وَيا مُجْرِيَ الفُلْكِ، لاَ تُؤاخِذْنا بِما كَسَبَتْ أَيْدِينا. اللَّهُمَّ ارْحَمْ وُقُوفَنا وَتَضَرُّعَنا بَيْنَ يَدَيْكَ. اللَّهُمَّ ارْحَمْنا فَإِنَّكَ بِنا رَاحِمٌ وَلاَ تُعَذِّبْنا فَإِنَّكَ عَلَيْنا قَادِرٌ. اللَّهُمَّالْطُفْ بِنا فِيما جَرَتْ بِهِ الْمَقادِيرُ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اللَّهُمَّ أَحْيِنا مُسْلِمِينَ، وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ، غَيْرَ خَزايا وَلاَ مَفْتُونِينَ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ انْصُرْ أَهْلَنا فِي الشَّامِ وَعَجِّلْ لَهُمْ بِالفَرَجِ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفَاتِيحُ الفَرَجِ، وَأَهْلِكْ مَنْ بَغَى عَلَيْهِم وَاجْعَلْ تَدْمِيرَهُمْ فِي تَدبِيرِهِمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَكَ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. اللهم آمين


أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
1/5/1433هـ






  #2  
قديم 2012-03-23, 06:56 PM
الصورة الرمزية مقطع العروق
مقطع العروق مقطع العروق غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: الرياض- الدلم
المشاركات: 5,030
جنس العضو: ذكر
مقطع العروق is on a distinguished road
افتراضي

الله يجزاك خير اخي العزيز طاب الخاطر

موضوع متميز .. وتمنياتي باستمرار هذه المجلة

بارك الله فيك ونفع بما قدمت ..

يستحق التقييم الكامل ..

لك كل الشكر والتقدير على ما تقدم اخي الفاضل

التوقيع:

  #3  
قديم 2012-03-23, 07:18 PM
الصورة الرمزية مخايلة البروق
مخايلة البروق مخايلة البروق غير متواجد حالياً
عـضـو جـديـد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: المطيوي الجنوبي
المشاركات: 90
جنس العضو: أنثى
مخايلة البروق is on a distinguished road
افتراضي

جزاكـــ الله خيراَ

على الموضوع المميز

  #4  
قديم 2012-03-23, 07:44 PM
ابا حفص ابا حفص غير متواجد حالياً
عـضـو نـشـيـط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 349
جنس العضو: ذكر
ابا حفص is on a distinguished road
افتراضي

موضوع فعلا يستحق التميز سواء في المحتوى وطريقة التنسيق الرائعة للموضوع
وكل الشكر لصاحب الموضوع وللأخ سعد على تمييزه.
وقد وضعت الموقع (الدرر السنية) في المفضلة للعودة له دائما
وبالفعل موقع مميز حيث يبين الأحاديث الضعيفة والتي ليس لها أي سند
وللأسف الكثير في المنتديات العربية والمواقع يضعون أحاديث ضعيفة أو ليس لها حتى أي سند.

التوقيع:
يشرفني تواجدكم في هذا الموضوع
  #5  
قديم 2012-03-23, 09:47 PM
الصورة الرمزية Al-KHUSHAIBY
Al-KHUSHAIBY Al-KHUSHAIBY غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: للمتابعه تويتر R_A_A30@
المشاركات: 41,251
جنس العضو: ذكر
Al-KHUSHAIBY is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك الف عافيه اخي الغالي عللى الموضوع

التوقيع:
للمتابعة عبر صفحتي بتويتر
alharby84@
  #6  
قديم 2012-03-24, 02:03 AM
الصورة الرمزية ابو طلال الفيفي
ابو طلال الفيفي ابو طلال الفيفي غير متواجد حالياً
مراقب منتدى البيئة والحياة الفطرية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: البراري
المشاركات: 23,253
جنس العضو: ذكر
ابو طلال الفيفي is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله تبارك الله
مجله قيمه وطيبه
الله يجزاك خير
وبارك الله فيك اخي الكريم

التوقيع:


" لاترفع رأسك من السجود وفي قلبك شيء لم تقوله لله عزوجل "
  #7  
قديم 2012-03-24, 06:13 AM
الصورة الرمزية سراب
سراب سراب غير متواجد حالياً
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حفر الباطن
المشاركات: 10,127
جنس العضو: أنثى
سراب will become famous soon enough
افتراضي

دائما تعجبني اطروحاتكم
بارك الله فيك اخي الكريم وكثر من امثالك
واعانكم على الخير وفعله
دمتم بعطاء ايماني

  #8  
قديم 2012-03-26, 05:12 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقطع العروق مشاهدة المشاركة
الله يجزاك خير اخي العزيز طاب الخاطر

موضوع متميز .. وتمنياتي باستمرار هذه المجلة

بارك الله فيك ونفع بما قدمت ..

يستحق التقييم الكامل ..

لك كل الشكر والتقدير على ما تقدم اخي الفاضل

حياك ربي وبياك وجعل أعلى الجنة مثواك
شاكر ومقدر تشريفك وجزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يبارك في الجهود
وأن يتقبل منا ومنكم صالح
القول والعمل
اللهم آمين




في أمان الله




من فوائد بن تيميه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين .. ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول

  #9  
قديم 2012-03-27, 04:25 AM
الصورة الرمزية رياح الصبا
رياح الصبا رياح الصبا غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 17,535
جنس العضو: ذكر
رياح الصبا is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك
وبيض الله وجهك
يعطيك 1000 عافية

التوقيع:
  #10  
قديم 2012-03-30, 02:46 PM
طاب الخاطر طاب الخاطر غير متواجد حالياً
عضو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 518
جنس العضو: ذكر
طاب الخاطر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخايلة البروق مشاهدة المشاركة
جزاكـــ الله خيراَ

على الموضوع المميز

حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم
في هذه الساعة وفي هذا اليوم المبارك
أن يفرج هم إخواننا في سوريا والعراق وفلسطين
والشيشان وأفغانستان وباكستان وفي كل بلاد المسلمين
وأن يرحم ميتهم وينصر مجاهدهم ويشفي مريضهم ويفك أسيرهم
وأن يكون لهم عونا ونصيرا ومؤيدا وظهيرا إنه سميع قريب مجيب



في أمان الله









من أروع ما قرأت في فن الحوار

هناك فرق كبير بين أن تعترف بمن يُخالفك .. وبين أن تحترمه ..

في أوروبا كانوا يعترفون بوجود اليهود .. ولكنهم كانوا يكتبون على واجهات محلاتهم “” ممنوع دخول اليهود والكلاب “”
فهم يعترفون بوجود اليهود .. ولكنهم لم يكونوا يحترمونهم ..

وكذلك فعل الأمريكيون البيض تجاه الأمريكيون السود والزنوج .. فهم أيضاً كانوا يقرون بوجودهم ولكنهم كانوا يكتبون كذلك “” ممنوع دخول الزنوج والكلاب “”

إذا الفرق كبير بين ان تعترف بمخالفك ولكنك تزدريه وتمقته .. وبين أن تعترف بُمخالفك وتحترمه وتُناقشه وتُكرمه ..
فكيف كان الإسلام ؟؟!!

تعالوا نطوف مع هذه الآيات القرآنية لنرى كيف كانت نظرة الاسلام للمخالف وكيف كان القرآن يُحاورهم ويُناقشهم :
{قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ: 24-26].

انظروا الى روعة الأسلوب وأدبه .. فمع أن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان على يقين أنه على حق وان المشركين عبدة الأصنام على باطل .. مع ذلك فإن القرآن كان يوجه رسوله أن يقول لهم ” وإنا او إياكم لعلى هدىً أو في ضلال مبين ” .. هذه هي الأرضية التي يجب الانطلاق منها .. إما نحن على الحق او أنتم على الحق .. فتعالوا نُظهر حججنا ونرى من منا على الحق ومن على الباطل … هذا أدب في الحوار ولا أروع ..

ولو تابعنا في الآية الكريمة سنجد اشارة لا تقل روعة عن سابقتها .. ( قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) ، لقد نسب الاجرام وهي كلمة تترافق مع الخطأ دائماً .. نسبه الى نفسه .. ونسب ” العمل ” وهي كلمة تحتمل الصلاح والفساد نسبها إليهم ..فهل هناك أدب أكثر من هذا ؟!! إن ذلك غاية الأدب ومنتهى السمو في الأخلاق ..

{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [العنكبوت: 46].

وهنا مثلٌ رائع من أمثلة التحاور والمجادلة … لم يقل لا تُجادلوا أهل الكتاب إلا بالكلام الحسن أو بالجدال الحسن .. وإنما قال ” ولا تُجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن “” أي بحثوا عن احسن طريقة للحوار مع أهل الكتاب ..فهو يدعونا إلى البحث عن الأسلوب الأفضل والأحسن في الحوار .. وليس الحَسن فقط
لا أظن أن هناك من أقوال الفلاسفة أو من تشريعات الأرض ما يرقى الى هذه الأخلاق الرفيعة ..

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]

الدعوة الى الأشياء المشتركة .. الدعوة الى كلمة سواء توحّد ولا تفرّق .. الدعوة الى حوار يستند على المشتركات .. لأن هدف القرآن من الحوار هو هداية الناس وتبيان الحقيقة لهم .. وليس لأي غاية أخرى .. فلذلك يدعوهم الى كلمة سواء والى الحوار الهادف .. جزا الله كاتبه خيرا .

موضوع مغلق


المتواجدين الآن بالموضوع : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:20 AM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010