| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2010-12-06, 01:13 PM
|
|||
|
|||
محرم 1432هـ..( مجلة طاب الخاطر ).. درس مختصر في شروط لا إله إلا الله ..!!
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين القائل في محكم التنزيل ( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) والصلاة والسلام على البشير النذير القائل " مَنْ مات وَهُوَ يعلمُ أن لا إله إِلاَّ الله دخل الجنة " رواه مسلم   تفضل هنا درس مختصر في شروط لا إله إلا الله وفضل ذكرها وبعض السنن المهجورة معنى لا إله إلا الله : فإن معناها لا معبود حق إلا الله، فهي تنفي العبادة بجميع أنواعها عن غير الله، وتثبتها لله وحده سبحانه وتعالى ( قاله ابن باز رحمه الله ) ويقول ابن عثيمين رحمه الله تعالى معناه ا: لا معبود بحق إلا الله ؛ "لا إله" نافياً جميع ما يعبد من دون الله " إلا الله" مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته، كما أنه لا شريك له في ملكه . فضل قول لا إله إلا الله : وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب الله له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله ) متفق علية . وعن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( أفضل الذكر، لا إله إلا الله , وأفضل الدعاء ، الحمد لله ) الترمذي تجد جميع ما ذكر وزيادة في مطوية منسقة وجاهزة للطباعة : هنا  وقد جمع بعض أهل العلم هذه الشروط في بيت شعر فقال علم يقين وإخلاص وصدقك مع .... محـبة وانقــياد والقـــبول لها اللهم اجعل هذا العام عام عز وتمكين للإسلام والمسلمين .. اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْيَهُودِ الصَّهَايِنَةِ وَمَنْ وَالاَهُمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنا الْمُجَاهِدِينَ الْمُرَابِطِينَ فِي فِلِسْطِينَ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ يا رَبَّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ بَلِّغْهُمْ مِنَ العَدُوِّ ما يَشْفِي صُدُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَدِّدْ رَمْيَهُمْ وَثَبِّتْ أَقْدَامَهُمْ وَوَحِّد صَفَّهُمْ وَكَلِمَتَهُمْ وَأَخْلِصْ نَوَاياهُمْ يا رَبَّ العَالَمِينَ. اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالكَفَرَةِ الْمُحَارِبِينَ لِلإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ يا رَبَّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ أَرْسِلْ عَلَيْهِمْ الرِّيحَ العَاتِيَةَ, وَالأَعَاصِيرَ الفَتَّاكَةَ, وَالقَوَارِعَ الْمُدَمِّرَةَ وَالأَمْراضَ الْمُتَنَوِّعَةِ وَأَشْغِلْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَكْرِمْنا بِالنَّصْرِ عَلَى عَدُوِّنا.. نَصْراً مُبِيناً تَكْبِتُ بِهِ عَدُوَّنا وَتَرُدَّهُ خَائِباً عَلَى أَعْقَابِهِ، وَتُعِزُّ بِهِ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ القَانِطِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ .. اللهم آمين..وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ. أخوكم ومحبكم في الله طاب الخاطر 1/1/1432هـ  
|
|
#3
2010-12-06, 03:02 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله كل خير اخي الفاضل
|
|
#6
2010-12-10, 01:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك شاكر ومقدر تشريفك وجزاك الله خيرا وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل اللهم آمين في أمان الله  فائدة يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ـ في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة في الشريط السابع : ﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ اللهمَّ أجِرْنا .. هذه الآية خطيرة جدًّا وميزان .. ﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم ﴾ أي في الجهاد . ﴿ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ فاحذر فتش إذا رأيت نفسك متاكسلاً عن الخير اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير ثُمَّ أعِد النظر مرةً ثانية وصَبِّر نفسك وأرْغِمْها على الطاعة، واليوم تفعلها كارهًا وغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك . والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى من نفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة ، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل من عباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة. .. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِ وحسن عبادتِهِ .. الشاهد من هذه الآية .. قوله ﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ .. لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لا يأمر بالفحشاء، لكن قيل اقعدوا. من القائل؟ النفس، لا ما هو الله، ( النفس ) النفس تُحَدِّث الإنسان تقول: اقعد ليس المرة هذه اذهب المرة الثانية.. الشيطان يثبّط عن الخير.. جليس السوء يثبّط عن الخير .. ولهذا حَذف الفاعل، أي القائل ليكون أشمل، فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة، ذكرنا ثلاثة منهم؛ النفس والشيطان والجليس السوء .. 
|
|
#7
2010-12-17, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكر الله لك هذا الحضور وأسأل الله القبول اللهم آمين في أمان الله  فائدة عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ " ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ".. أخرجه ابن ماجه ( 2 / 422 ) و ابن السني ( رقم 372 ) والحاكم ( 1 / 499 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1 / 472 ). قال الوالد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في " تفسير جزء عَم " : وهذا هو الذي ينبغي للإنسان أن يقول عند المكروه « الحمد لله على كل حال » أما ما يقوله بعض الناس ( الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ) فهذا خلاف ما جاءت به السنة ، قل كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : « الحمد لله على كل حال » أما أن تقول : ( الذي لا يحمد على مكروه سواه ) فكأنك الآن تعلن أنك كاره ما قدر الله عليك، وهذا لا ينبغي، بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدر الله عليه مما يسوؤه أو يُسره، لأن الذي قدره الله عز وجل هو ربك وأنت عبده، هو مالكك وأنت مملوك له، فإذا كان الله هو الذي قدر عليك ما تكره فلا تجزع ، يجب عليك الصبر وألا تتسخط لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك ، اصبر وتحمل والأمر سيزول ودوام الحال من المحال .. تجد الشرح كاملا هنا . 
|
|
#10
2010-12-17, 04:08 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً بـــــــارك الله فيك
|
|
|
|
العرض العادي
