كلمات ومعاني من حياتنا "الجزء الثاني"

[ابو سلطان العتيبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نكمل معكم احبتي الجزء الثاني
من كلمات ومعاني من حياتنا

الغر
الغر هو الذي يجهل بالشيء لصغر سنه وقلة خبرته وإلمامه بما حوله
وتطلق هذه الكلمة على كل صغير غافل أو جاهل وتقال في بعض
الأحيان من باب وصف جماليات صغير السن فالصغير عندما يكون
غراً بطبيعته وما ينتج عنها من سلوك يسلب الألباب بحركاته وكلامه
وهي تطلق على صغار الجوازي وقد استخدمها
الشعراء في الوصف وشعر الغزل
يقول الشاعر شالح بن حمران السبيعي
ياشبه غزيل غر ومفلي
شاف نقال التفق غترته تومي
أو بعد عفراء رعت منبت التلي
في خشوم العرق والا أبرق الرومي

الجعود
الجعود مفردة مشتقة من الجعد أي الشيء عندما يكون كثيفا كثير العدد
لذا يقال للشيء عندما يكثر مجعد والجعود مفردة شعبية لكنها عربية
الأصل وتعني الشعر الكثيف دلالة على صحته وجماله لذا يقال للمرأة
صاحبة الشعر الكثيف الطويل أم الجعود:
وجودي على الجادل أم الجعودي
وجودي على الجادل الغشمريه
وهذا دليل على ارتباط الجعود بالشعر يقول الشاعر حمد الفواز:
البارحة لاقيت حسن الدلال
بو جعود فوق متنه صفيف

المريوش
المريوش أو مريوش كلمة مشتقة من الريش الناعم، وهذه الصفة تطلق
على رموش العين الكثيفة وهي من صفات جمال العيون وبوصف أدق
عندما يكون رمش العين ناعماً وكثيفاً، لذا يقال للمرأة التي تمتلك هذه
الصفة مريوشة العين يقول الشاعر عبد الله الغصاب :
البارحة يوم أول الليل قد زلي
جاني عديل الروح مريوش الأعياني
ويقول أيضا :
أسلم وسلم على مريوشة العيني
الجادل اللي غدت للحال سمّامه


اللدن
اللدن أو لدن كلمة شعبية تعني غصون الشجر الطرية التي إرتوت بالماء
لفترة طويلة وغالبا ماتكون هذه الأشجار على جانب ماء جارٍ أو تتم سقايتها
باستمرار وعند تحريك هذه الغصون تكون طرية ولينة ويقال عنها لدنة
ويصعب كسرها أو قطعها لذا اتخذ الشعراء هذه الصورة لوصف القلب
عندما ينتزع بقوة ويصعب نزعه .
ياجر قلبي جر لدن الغصوني ..
وغصون سدر جره السيل جرا .
وعندما يقتطع منها غصناً فإن حركته تكون متموجة كالمطرق
ياحمام ناح في لدن الغصوني
ولع الخاطر وهيض لي غرام

العبرة
العبرة هي اللحظة التي تسبق الاجهاش بالبكاء وتتكون بالصدر وهي
مؤثرة حتى تخرج ويخفيها البعض ويجعلها تتكسر بالصدر وغالباً ما
تكون العبرة نتاج الألم ولحظات الفراق
يقول الشاعر مطلق الازيمع:
الله من عبرة بالصدر مكنونة
كتمتها مستحي والموت يبرالي
ومشهد العبرة عندما تخرج على وجه المتألم مؤثر جداً يقول أحد الشعراء:
الله من كثر الهواجيس يا سعود
قامت تكسر عبرتي في ضميري
ويقول الشاعر ناصر بن عبدالرحمن:
تضاعفت دقات قلبي وانا حي
من عبرة سدت مجاري حشايا

الواهج
اهتم القدماء بالنار لأنها تشكل أهمية كبيرة في حياتهم قبل ظهور مصادر الاشعال
الصناعية فعلى النار الطبخ ويتم عمل القهوة وهي مصدر الدفء ورمز الكرم
وإشارة الدعوة ودلالة الاجتماع لذا كان لها وما يصاحبها العديد من المفردات
والمصطلحات التي تفند درجاتها وما تستخدم فيه ومن هذه المفردات "واهج".
والواهج حرارة النار وسناها وبعضهم يقول ان الوهج هو ضوء النار ولكن
من خلال أبيات الشعر يلاحظ انها حرارة النار التي يوضع على مصدرها
دلة القهوة خلال اعدادها
يقول تركي بن حميد:
مع دلة تجذا على واهج النار
ونجر إلى حرك تزايد عباره
ويؤكد البيت التالي ايضاً انها حرارة النار أو ما يشابهها
ما يطفي واهج بين الضلوع
لو سقوني نهر دجلة والفرات
وتلك المفردة جزئية من عالم النار ويدل ذلك على الاهتمام بها في طريقة ايقادها
وما يعمل عليها.

الفوح
الفوح هي درجة الغليان في الماء أو هي اللحظة التي تسبق لحظة غليان الماء
فيقال فاح الماء أو فاحت الدله وهي على الجمر وقد أستخدمت هذه المفردة في
وصف حالة تأثير القلب فيقال فاح قلبي أي دليل على تأثيره بالحرة من الموقف
تقول الشاعرة جزعا بنت راجح متأثرة بفراق والدها:-
فاح قلبي فوح بنن على جمر السمر
زاد فوحه وأنتثر يوم سج اللي ركاه
ويقول أحد الشعراء يصف حاله قلبه بالفوح:
قلبي كما فايح الدله
رسلان وقليل ماها




في الختام تقبلوا فائق تحيتي
والى جزء آخر ان شاء الله

اخوكم/ ابو سلطان

-