متى تدخل المربعانيه

[ابو عبدالمجيد]

كلامك اخي "مخايل البروق" صحيح المربعانية بأمر الله اذا دخلت بأجواء دافية يغلب على ايامها بأمر الله الجو الدافي وهذه متابعة قديمة من الاجداد ومثلهم "اذا دخلت المربعانية بدفى تطلع بدفى" وتعلم اخي الفاضل ان هذه الامور اجتهادات بشرية الخطأ فيها وارد ومراد ومرجع كل هذه الامور الى الباري عز وجل فهوالمصرف والمدبر لها سبحانه وتعالى وشدة البرد وشدة الحر هما كما وردا في الحديث عن المصطفى عليه السلام انهما نفسا "جهنم" والعياذ با الله في الدنيا وهما "الزمهرير " "والسموم" ووجهنا المصطفى عليه السلام ان نتعوذ با الله العلي العظيم منهما او كما قال عليه السلام والله اعلم واحكم

[ابو عبدالمجيد]

وللحديث صلة ان شاء الله تعالى وذلك لضيق الوقت ...................................

[ضحوي]

أخواني الكرام
خالد العوض
ابو شنب
ابو ناجم
مخايل البروق
بندر
ذيب الصمان
ابو عبدالمجيد
شكراً لكم على ردودكم وارائكم التي اتحفتونا بها
طبعاً اتضح لي وكما قال ابو عبدالمجيد ان فيه اختلاف بين اهل الحساب
وما اعرفه من مظاهر دخول المربعانية برودت المساكن وهذا مالاحظته منذ ليلة البارحة " ليلة السبت "(قد اكون مخطيء)
ومظاهر خروجها خروج النمل من باطن الأرض بعد إختفائه طوال مدة المربعانية
وبإتنظار بقية حديث اخوي ابو عبدالمجيد
وجزاكم الله خيرا

[ابو عبدالمجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

كلامك اخي "مخايل البروق" صحيح المربعانية بأمر الله اذا دخلت بأجواء دافية يغلب على ايامها بأمر الله الجو الدافي وهذه متابعة قديمة من الاجداد ومثلهم "اذا دخلت المربعانية بدفى تطلع بدفى" وتعلم اخي الفاضل ان هذه الامور اجتهادات بشرية الخطأ فيها وارد ومراد ومرجع كل هذه الامور الى الباري عز وجل فهوالمصرف والمدبر لها سبحانه وتعالى وشدة البرد وشدة الحر هما كما وردا في الحديث عن المصطفى عليه السلام انهما نفسا "جهنم" والعياذ با الله في الدنيا وهما "الزمهرير " "والسموم" ووجهنا المصطفى عليه السلام ان نتعوذ با الله العلي العظيم منهما او كما قال عليه السلام والله اعلم واحكم

الزمهرير طبعا في فصل الشتاء وهو البرد الشديد والسموم في فصل الصيف وهو شدة الحر نعوذ با الله من عذاب جهنم اللهم اجرنا من النار ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين

[ابو عبدالمجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

وللحديث صلة ان شاء الله تعالى وذلك لضيق الوقت ...................................

اتصلت على مجموعة من خيرة متابعي الظواهر الجوية في المملكة ومن لهم باع طويل في ذلك وطرحت عليهم نفس السؤال من باب الاستفادة من آرائهم وكانوا با الاجماع على ان دخول المربعانية لهذا العام والله اعلم واحكم في يوم الخميس 16\11\1427ه وكان نص حديث ابرزهم مايلي "الذائع المشهوران المربعانيةتدخل في السابع من ديسمبر الميلادي من كل عام ويوافق الخميس القادم بعد مضي اثنين وخمسين يوما هي ايا م الوسم الذي يدخل في السادس عشر من شهر اكتوبر الميلادي من كل عام على ان حساب العامة يلحقون با الوسم نصف المربعانية الاول اذا كان لطيفا دفيئا ولهذا الملحظ رصيد من الدقة والصواب والله اعلم بالادق والاصوب " والله اعلم واحكم



ثم اخي الفاضل مما يؤكد والله اعلم عدم دخول المربعانية الى الآن ان الحشرات والزواحف التي تشتهر با البيات الشتوي في المربعانية لازالت ترى على وجه الارض ......................والعلم عند الباري عزوجل

[ابو عبدالمجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخايل البروق

ما شاء الله

طيب ما صحة ما يقال عند العوام انها اذا دخلت والرياج جنوبية والجو دافي تكون اكثر ايامها دافيه

وهل هل لهذا الكلام مدلول علمي

اتمنى من الاخوة الاجابه وخصوصا اخوي خالد فلا يبخل علينا بعلمه

وفائدة اخرى اخي الحبيب الغالي "المربعانية" في الغالب العام تكون معتدلة من حيث برودة الجو او تميل للبرودة النسبية والبرودة الفعلية والقوية بأمر الله تكون من بداية النجم الاخير فيها لانه كما يقول العوام "لاحر الا بعد الانصراف ولا برد الا بعد الانصراف" الا اذا كانت السنة مطيرة مطرا متواصلا واشعة الشمس محتجبة عن الارض بأمر الله فا البرودة الملحوظة قد تبدأ من النجم الثالث في الوسم "الغفر" لذا يقال عن دخوله "وحسن في العين الجمر" والله اعلم واحكم

[ابو عبدالمجيد]

Quote=ابـوعمر]يا اخوان ان اتوقع والله اعلم ان الاختلاف اللي حاصل في توقيت النجوم هو طبيعي والسبب ان كل منطقه تختلف عن الاخرى
لاشك الكل يعرف ان موسم زرع القمح وغيره في الوسم ونلاحظ ان اول من يزرع اهل الجنوب ثم الوادي ثم تروح شمالا الى ان تصل الى طبرجل
وكذلك موسم الحصاد ايام روايح الصيف نرى راعي الحصاده يحصد مثلا في الخرج مايمديه يقضى الا زرع الحماده جاهز للحصاد
بناءا على ذلك اتوقع والله اعلم ان دخول النجم في الجنوب قبل الشمال


والله اعلم[/quote]
اخي الفاضل المهم ان يكون اختلاف وليس خلاف "لان اختلاف وجهة النظر لا تفسد للود قضية" ومعلوم ان الاختلاف هدفه الوصول الى "الحق" وانا سبق لي الحديث مع اخي العزيز الفاضل "خالد العوض "ابومحمد باالهاتف وتكلمنا في هذا الامر وخلصنا الى ما ذكرته في بداية حديثي والخلاصة في اي يوم دخلت المربعانية تحديدا علمه عند علام الغيوب عز وجل وكل ذلك اجتهادات بشرية تخطي وتصيب فاءن اصبنا فمن الله وان اخطأ نا فمن انفسنا والشيطان ونسأل الله ان يرحمنا ويغيثنا ويجعل اعمالنا واقوالنا وكتاباتنا خالصة لوجهه الكريم لا نريد منها الا رضاء الباري عز وجل وتصحيح الاخطاء ان وجدت وادخال السرور على احبتنا اعضاء "مكشات " " والبراري" الافاضل اللهم طهر قلوبنا من الريا والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة اللهم انا نسألك "سلامة الصدر" وان لا تجعل في قلوبنا على مسلم مثقال ذرة وان تتوفانا وانت راضا عنا برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم آمين اللهم اجمعنا في الدنيا على خير ومحبة وصفاء ونقاء وفي الآخرة في الفردوس الاعلى ووالدينا وكل مسلم اللهم اعنا على سكرات الموت وما بعدة اللهم اجعل آخر كلامنا من الدنيا "لا اله الا الله " محمد رسول الله والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه اخوكم في الله "ابو عبد المجيد " عبد العزيز بن حمد العميم مركزحرمة بسدير 180كم شمال الرياض

[ابو عبدالمجيد]

اخي الكريم خالد المعلوم لدى الجميع ان الوسم يدخل في16 اكتوبر من كل عام ميلادي وهو 52يوم وهواربعة انجم الاول (العواء)(السماك)وهوغزير المطر باءذن الله (الغفر)(الزبانا) وتدخل المربعانية في 7ديسمبر من كل عام وهي 3أنجم الاول (الاكليل) وتكثر فية الامطار بمشيئة الله (القلب) الثالث (الشولة) من هذا نرى ان المربعانية تبقى عليها 4ايام هذا هو الذي نعرفة ويعرفة شيبانا وذا كنا على خطأ ودنا الله لايهينك تعلمنا نحن لا نتكلم عن تقويم ام القرى بل القطري والعجيري ولم اراى من يخالف ذلك سوى الزعاق ولم نعرف على اي اساس قام بذلك اخي الكريم نتظر منك التوضيح لتصحيح معلوماتنا
بسم الله الرحمن الرحيم

دخول المربعانية هذا العام حسب التقويم الذي يحدد دخول الوسم في 16أكتوبر من كل عام ميلادي هو يوم الخميس 16\11\1427ه وحس رأيي الشخصي ومتابعتي ل26عاما ماضية انها في 19\11\1427ه وعموما الاختلاف بين اهل الحساب قديم جدا مابين 3الى 5أيام "واختلاف وجهة النظر لا تفسد للود قضية" واسأل الله ان يكون عام خيرا وبركة اللهم آمين

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابو عبدالمجيد
وللحديث صلة ان شاء الله تعالى وذلك لضيق الوقت ...................................

اتصلت على مجموعة من خيرة متابعي الظواهر الجوية في المملكة ومن لهم باع طويل في ذلك وطرحت عليهم نفس السؤال من باب الاستفادة من آرائهم وكانوا با الاجماع على ان دخول المربعانية لهذا العام والله اعلم واحكم في يوم الخميس 16\11\1427ه وكان نص حديث ابرزهم مايلي "الذائع المشهوران المربعانيةتدخل في السابع من ديسمبر الميلادي من كل عام ويوافق الخميس القادم بعد مضي اثنين وخمسين يوما هي ايا م الوسم الذي يدخل في السادس عشر من شهر اكتوبر الميلادي من كل عام على ان حساب العامة يلحقون با الوسم نصف المربعانية الاول اذا كان لطيفا دفيئا ولهذا الملحظ رصيد من الدقة والصواب والله اعلم بالادق والاصوب " والله اعلم واحكم



ثم اخي الفاضل مما يؤكد والله اعلم عدم دخول المربعانية الى الآن ان الحشرات والزواحف التي تشتهر با البيات الشتوي في المربعانية لازالت ترى على وجه الارض ......................والعلم عند الباري عزوجلوفائدة اخرى اخي الحبيب الغالي "المربعانية" في الغالب العام تكون معتدلة من حيث برودة الجو او تميل للبرودة النسبية والبرودة الفعلية والقوية بأمر الله تكون من بداية النجم الاخير فيها لانه كما يقول العوام "لاحر الا بعد الانصراف ولا برد الا بعد الانصراف" الا اذا كانت السنة مطيرة مطرا متواصلا واشعة الشمس محتجبة عن الارض بأمر الله فا البرودة الملحوظة قد تبدأ من النجم الثالث في الوسم "الغفر" لذا يقال عن دخوله "وحسن في العين الجمر" والله اعلم واحكم

--------------------------------------------------------------------------------

أضافه لك ابو عبد المجيد الاخ خالد ربط دخول الوسم في وقت مبكر جداً بحركة السحب تجاه الشرق
وأستدل على هذا بصور الاقمار.. وهذا في رأيي ومتابعاتي المتواضعه خطأ لا يحتاج لخبير
فحركة السحب ليست بدلاله قطعيه..
تابعت كثيرا حركة السحب في اعوام مضت.. وقد تغيرت في اوقات مبكره واستمرت بعيدا عن الوسم..
وأذكر جيدا السحب الممطره اللتي جلبت بعض السيول البسيطه على أجزاء من حريملا
وشمالي صلبوخ والثمامه في شهر سبتمبر من عام 1419هـ وقد تحركت شرقاً..!!
ايضاً السحب اللتي نشأت في أغسطس الماضي
وأثارت الرياح والغبار على الثمامها وما جاورها مع زخاتها تحركت تجاه الشرق
من خلال الرؤيه الواقعيه أو من خلال الاقمار..!!!

أضيف أنه من المقبول أن لا يكون التقويم دقيقا في دخول الوسم 16 اكتوبر
وأن يكون التفاوت بأيام بسيطه..
لكن من غير المعقول والمقبول ان يكون التفاوت كما يقول الاخ خالد بحوالي العشرة ايام او اكثر!!!!!!!
__________________

[ابو عبدالمجيد]

كلامك اخي الفاضل صحيح 100% والذي وضعت تحته خط ونفس القول قال به احد الاخوة المتابعين بدقة ممن سألتهم عن ذلك وقال هذا مخالفة للاجماع وحتى لو كان في امر دنيوي لان اغلب اهل الحساب بينهم من 3الى 5أيام اما عشرة ففيها نظر خاصة وان دخول الوسم في 16 أكتوبر من كل عام متوافق مع كثير من اهل الحساب مثل الخلاوي والقطري والعجيري والقاضي والصالح وغيرهم والفارق بينهم لا يتجاوز من يوم الى ثلاثة ايام ........انتهى كلام اخي الفاضل والله اعلم واحكم