| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2012-01-22, 01:01 PM
|
||||
|
||||
كيف قلوبــا تصحـو عنــد الخطــأ
كيف قلوبــا .gif) تصحـو عنــد الخطــأوعقـول تعـي ماهـو الخطــأ بدايــــه.. الإنسان ذلك المجهول مزيج من الصفات المتنافرة التي تكون له المقود الرئيسي في حياته أحيان تغلب بعض الصفات علينا فيشعر المرء انه على خطا جسيم لماذا لأن حياته لاتسير بالشكل الذي يتمناه ولكنه الحل الرئيسي لذلك هو الوسطية في الأمور يجب الأخذ من كل شي القدر اليسير لكي تكتمل في النهاية مع سابقاتها فتتكون من خلال البساطة شخصية عالية المستوى مترامية الأطراف تكسوها ا لطيبة من جهة وينازعها العقل من أخرى وسنلخص هذا في مايلي.. القليـل مـن العقــل لكي يبعدنا من خلاله عن سفاسف الأمور ويجعلنا نضع موازين للأشياء ولا نستعجل بها القليـل مـن الصبـر لكي لانجزع من نوائب الدهر ولا نمنع أنفسنا من أجره قال تعالى: (انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب) القليـل مـن الرحمــة لكي لانظلم من هم تحت إمرتنا سواء في الحياة العملية أو الاجتماعية ولكي نتخذ من إنسانيتنا باب يوقضنا عن الوصول إلى المرحلة البهيمية أو بمعنى الأصح قانون الغاب القليـل مـن العلــم لكي نعبد الله على بصيرة ونستطيع أن نواكب المجتمع في كل حالاته قال تعالى: ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ) القليـل مـن الكــرم قال تعالى .. ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا) السلاسـة فـي المعاملـة لكي تستطيع إن تحب الناس ويحبوك ولا تكن شحيحا في عواطفك فيكرهك من حولك القليـل مـن الحـب لكي تجعل حياتك لينة سهله وتبعد عنها القسوة الجامحة والأنانية المبطنة القليـل مـن الأمـل لان الإنسان بلا أمل سوف يجعل من نفسه سجينا في غابة من الوحوش تحيط بها المتاهات من كل جانب ويجعل من نفسه معرضا للإمراض النفسية التي لن تجعله يفكر في ماوهبه الله من نعمة يستطيع إن يمتع نفسه بها في الدنيا وأخيرا .. القليـل مـن محاسبــة النفــس فان الإنسان الذي لايحاسب نفسه إنما يكون قد ادعى لنفسه الكمال ولم يعلم بان الإنسان الذي لايحاسب نفسه يكون على ضلالته دائما عرضة للسخرية ممن حوله . الإنسان مخلوق ملول لو التزم في شيء معين لضن انه محاصر ولهم بتركه في النهايه ولكنه لو عمل بعض الاتزان لعاش معه بكل سلاسة وقفــــه .. لانريـد الكمـال ولكـن كيف قلوبـا تصحـو عنـد الخطــأوعقـول تعـي ماهـو الخطـأ مما راق لي
|
|
|
العرض الشجري