نسختها من المشاركه رقم 22 ص 3
على النحو التالي
)(
الله على لمّة الشعــــار
بالبر والارض ممطوره
الجو صافي بدون غبار
وحتى القمر مكتمل نوره
من مزنتن وبلها مدرار
صبه تقل صب نافوره
تحيا بعد موت منها اديار
وهله عقب ضيق مسروره
يبدو أن (تحيا بعد موتها اقطار) لكان جرسها الموسيقى أفضل مرونه
الشطر الثاني وديمه عقب ضيق مسروره لآن كاقبله هناك صب ونوافير يبقى الديمومه.
تحيا بعد موتهـــــــا اديار
واهله عقب ضيق مسرورة
يـــدندن النــجر قرب الــنار
وادلال بالهـــيل محشوره
النجر هنا مصاحب لدلال بها القهوة في عين المكان ولامانع من البديل بيازين جلسة بقرب النارالمعنى يدورحول هدف جلسة اما الهيل ماعليك منه لديك حساسية ابشر بلورين وحده بوحده ماعاد تشكب من الحساسية هههه
يازين جلسة بقرب النار
وادلال بالهيل محشورة
والعود الآزرق مع الأعطار
لمـــجلسٍ زاهــي حضوره
المعروف ان العود من العطار والمعنى هو اضافة العطور الباريسية طبعاً لكن يبدو حصل ثقل وعدم توازن في الشطر.
والعود الازرق من العطار
في مجلس زاهي حضوره
هذيك ربلــه وذا نوار
والارض بالخير ماموره
غانم تسلى بضبط الكار
والكيمره تلتقط صوره
قرب لنا الدف ويــا الطـار
والـعود مـا ينسـي دوره
جلسة سمر تبهج الافكار
وكـــل شــاعر ومــقدوره
جلسة سمر تبهج الافكار
وكل شاعر جاب مقدوره
هنا الجلسة للسمر وعرفنا المعنى بعد كذا تدخل جو الجلسة بالبهجة ونقاء الفكراما السمار فهم لمة الشعار
وكل شاعر جاب مقدوره هنا ثقل اما كل منا او شاعر سيان المعنى واحد.
آمين يارب ياغـــفـــــــــار
تسقي به نفوس مكسورة
هنا ثقل يحتاج الى ترتيب وأجري الازم من شاعرنا غانم.
تعبت وهي تناظرالاقمــــار
تسهر على النت محصورة
في روضه ٍ تبهر الأنظار
من حسنها الروح مأسورة
مع خوه ٍ طيبهم يندار
بالخير والطيب مذكورةِ
الشعر في وصفهم يحتار
عزّ الربع عالي ٍ سورة
أهل الكرم وارثين الكار
أفعالهم دوم منشورة
الصدق في قلبهم ينزار
منزوع من باطنه جورة
فيه ثقل والصدق غير متضاد بالجور .
اعتقد الشطر الاخير فيه ثقل
أجمل التحايا والتقدير
ولي عوده